Im zweiten Band stehen hauptsächlich zwei Fragen zur Diskussion: Wie kann (in Christus selbst und nachfolgend in Kirche und Theologie) göttliche Wahrheit in menschliche, scheinbar antinomische (wahr-falsch) übersetzt werden? Und wie kann der eigentliche Widerspruch, die Sünde nämlich, in die gott-menschliche Logik einbezogen werden, ohne diese in Dialektik auseinanderbrechen zu lassen?
Für Balthasar besteht die Wahrheit Gottes in seiner Selbstoffenbarung in der Menschwerdung des Sohnes, die vom Heiligen Geist zuerst ermöglicht, dann erklärt, ausgelegt und verlängert wird. Das Werk des Sohnes und des Heiligen Geistes sind voneinander nicht zu trennen. Der unteilbare dreieinige Gott vollbringt alle Heilstaten in Einheit. 'So ist die eine Wahrheit - die Auslegung des Vaters durch den Sohn -, die ihrerseits durch den Geist ausgelegt wird, schliesslich eine trinitarische Wahrheit, aber als a-letheia (Enthüllung) eine in die Welt und für die Welt enthüllte' Wahrheit.