Einführung: Humanismus und Herrschaft der SED
Ein Desiderat: Humanismus in der DDR
Eine Entdeckung 1932: Humanismus
Legitimation: Humanismus in den Verfassungen
Verständnis: Arbeitsbegriff von "Humanismus"1. Kapitel: Weichenstellungen in Deutschland
Ausgangspunkt: Humanismus und Verfassungsdenken
Einstieg: "Wahre Humanität" in der DDR-Verfassung 1949
Gegenläufiges: "Abendländischer Humanismus" im Westen
2. Kapitel: Vorgeschichten"Humanismus" versus "Realismus""realer Humanismus": Karl Marx
Vertröstungen mit Kunst Rückblick auf die Quelle 1921: Eugen Varga
Eines Kulturtheoretikers Prägung: Alfred Kurella I
Erste Annäherung 1934 in Moskau "proletarischer Humanismus": Maxim Gorki, Johannes R. Becher I, Viktor klovskij
Volksfrontdebatten 1935 1939 gegen "abstrakten Humanismus"Juni 1935 in Paris "Kongreß im Zeichen des Humanismus": Klaus Mann, Paul Nizan, Ludwig Marcuse I
Reaktionen in Moskau 1936 "Humanismus" und "Sowjethumanismus": Nikolai Ardens, Kurella II, Marcuse II"Geburt des sozialistischen Humanismus" 1936: Kurella III
1937 1938: "Revolutionärer" und "plebejischer Humanismus": Georg Lukács, Kurella IV, Ernst Mühlestein
1936/1958 Moskauer Erträge: Das "Selbst" als Mensch und Gattung, Kurella V
Endzeit der Volksfront "realistischer Humanismus": Heinrich Mann
Andeutungen von Godesberg "sozialistischer Neuhumanismus": Siegfried Marck
Notiz "hebräischer Humanismus": Martin Buber
Christliches neues Denken "integraler" und "theonomer Humanismus": Emmanuel Mounier, Jacques Maritain, Herbert Stourzh, Alfred Delp
Notiz "Humanismus Gottes": Karl Barth"Universaler Humanismus" Arthur Liebert
3. Kapitel: Anfang Verfassungsdebatte und Humanismus-Diskurse in der SBZ
Menschenverachtung "Humanismus und Terror": Maurice Merleau-Ponty
Humanismus gegen die Naziideologie 1942 1945: Ernst Hadermann
1944 Kommunisten und Christen: Friedrich Wilhelm Krummacher
Einsatzvorbereitung der KPD 1944/45"humanistischer Demokratismus": Becher II
1945 Die KPD wird eingeflogen: Humanismus in Gepäck?"unsere humanistische Rote Armee" Deutsche und Russen 1945 1948: Rudolf Herrnstadt
Humanismus-Konzeption der KPD 1946: Anton Ackermann I"gründliche Erziehung zu Humanität": Vereinigungsparteitag KPD/SPD
Der "echte Humanismus": Alexander Abusch I"Wahrer Humanismus" in "nationaler Form" 1946: Ackermann II
Beginn der Verfassungsdebatte in der SBZ 1946: Karl Polak
1947 Der Kulturbund und die "Krise des Humanismus": Abusch II"um den rechten Humanismus ... streiten" Kulturbund: Heinz-Werner Sabeis, Becher III"Humanismus. Umstürzlerische Denkart": Kurt Raab
1947/48 "dass sie das Wort Humanismus anders anwenden wie wir": Victor Klemperer I
4. Kapitel: Sozialistischer Umschlag der Humanismus-Debatte
Erziehung zur Menschlichkeit durch "neuen Humanismus" 1947: Heinrich Deiters I
Verfassungsdiskussion bis Sommer 1949"Neuer Humanismus" als Marxismus 1948: Ackermann III"Ausschuß für Kulturpolitik" 1948/49: "Echte Humanität" als "Kern des Erziehungszieles" der Verfassung: Ackermann IV, Deiters II, Otto Meier"Realer Humanismus" als "Richter" über die Zeit und "Sprache des Gewissens" 1948: Deiters III
Goethes Humanismus und die Gewerkschaftsarbeit: Willi Bredel, Stefan Heymann, Wilhelm Girnus I, Walter Maschke
Wende in der Schulpolitik: Pädagogischer Kongress 1949
5. Kapitel: Humanismus und Begründung der DDR-Kulturpolitik
Gründung der DDR
Alter und neuer Humanismus 1953: Klemperer II
1953 1957 "Tauwetter"-Ereignisse.
1957 kulturelle Konzeptionsbildung nach Stalin: Walter Ulbricht I, Kurella VI"Tauwetter"-Ertrag Kulturkommission: Kurella VII
1958 Konjunktur für "Humanismus""Kulturrevolution", "Gesellschaftsformation" und "humanistisches Zeitalter der Menschheitsgeschichte""Sozialistischer Humanismus": Abusch III, Kurella VIII und Ulbricht II"ihr Humanismus ist veraltet": Kurella IX
1960 Offizieller Humanismus: sowjetische "Philosophische Enzyklopädie""Freiheit der Persönlichkeit""wo sie produktiv wirkt": Girnus